“丁大哥，你总算来啦。”柔和清脆的声音响起，只见山门内远远一倩影，衣衫摆动，碎步轻盈，顷刻间便穿过钟楼，来到近前。“原来是顾姑娘，您认识这一位？”几个小太监低作揖，和面对丁寿的态度截然不同。

那小太监看都不看，一掌便将那牙牌拍开“告诉你了，此地男不得，锦衣卫多个什么！”

还真有日没人拿二爷开涮了，瞧这帮无知无畏的小太监们放肆大笑的模样，丁寿有些哭笑不得。

《大明律·诉讼》擅午门长安等门内、叫诉冤枉，奉旨勘问得实者、问罪、枷号一个月。（登闻鼓设立在午门和长安右门外，没事往门里面闯是要上枷的）＊＊＊

而不能穷究其实者，即不设可也‘（朱国祯，《涌幢小品》），所以说，不是皇帝不想要登闻鼓，是这帮当官的不想让皇帝知下面事。

登闻鼓之设，正以达下情，何谓烦渎，自今凡死囚击鼓诉冤者，必如例录情词以，令法司与辩，若蒙蔽及阻遏，罪直鼓者。’永乐皇帝还担心只京城的登闻鼓不足以下情上达，‘京狱有冤者得击登闻鼓自陈，彼在数千里外，或有冤狱自陈难矣’，相对应的是天启首辅朱国祯对登闻鼓的看法：“大约奏者不真，真者又不能奏。

即便于形式，这锅也背不到朱明皇帝上，何况比起形同虚设的大清登闻鼓，仅《武宗实录》里提到的便有好几。

有一说法，说明代登闻鼓，自宣德以后便于形式，《明宣宗实录》记载：“值登闻鼓给事中年富奏：重囚二十七人以盗当决，击鼓诉冤，切详各犯临刑畏死，烦渎朝廷，不可宥。‘蛐蛐天的答复是：”

，这天夜里，那老妇又南，嘱咐说：景帝危在旦夕，不久便可复位，果然未过多久，景泰帝驾崩，英庙重登九五，念护驾之功，便封这吕姓婆为御妹，为她建寺，敕赐寺额：顺天保明寺。”

“敢问尊驾是哪一位？”一个小太监颤声问。“在下丁寿，现掌锦衣卫事。”二爷笑着再度将牙牌亮在几人前。‘扑通’，‘扑通’几个小太监跪了一地，磕如捣蒜，泪如雨般哭得个稀里哗啦。

“几位公公恪尽职守，在下怎敢怪罪，少不得还要在司礼监刘瑾刘公公面前夸赞诸位一番…”瞧着脸变得煞白的几个小太监，丁寿笑容如常“只是我确不知这男不得内的规矩，蒙几位公公指，想来还须回了陪太后銮驾香的差事。”

但认为量刑过重，乞求怜悯的，总之各情各类，基本上大明皇帝也都满足了敲鼓人的愿望，所以觉这个‘非大冤及机密重情，不得击’，有我大清‘必关军国大务，大贪大恶，奇冤异惨’不得击的影。

注：《明史·刑法制》说登闻鼓“非大冤及机密重情，不得击，击即引奏”可翻翻明实录，为小事击鼓的真不少，有小吏因为妈死了要守制，吏尚书不听，击鼓诉冤的。有县令贪赃认罪。

也不睁看看，这是什么地方，里女眷来降香还愿的所在，便是公侯伯府的太太，也要有司礼监的小票才得放，你这腌臜货也去！”

“此后历代皇爷登基，皇姑寺都再请敕封，先皇弘治爷十二年也曾下敕谕：官员军民诸人等毋得侵占田土，毁坏垣宇，敢有不遵朕命者，论之以法。后女眷常相来往，因有皇姑这层份在，所以又称皇姑寺。”

“几位公公，丁大哥是我邀来的朋友，可否行个方便？”顾采薇笑语嫣然。“顾姑娘发话，有何不可。”几个小太监前倨后恭“这位相公…哦不，锦衣卫的官爷，适才多有得罪还请不要记挂，我等也是职责所在，轻忽不得。”

一番今古奇谈，青年挢不下，暗真是奇哉怪也，故事如此缥缈曲折，实不知是真是假。自然是假的，丁寿瞪着前青松掩映下朱红雕墙的一派丛林，咬牙切齿。

站在‘顺天保明寺’匾额之下，丁寿横眉立目怒瞪着山门前的几个小太监。“你们敢拦我？”几个穿着绿团领衫的小太监趾气扬“拦你怎么了。

一个欺骗愚民愚妇的神所在，要不是佳人有约，请二爷都不来，丁寿对皇姑寺神乎其神的民间传说嗤之以鼻，自也谈不上有多敬重，和这几个没卵货纠缠也失份，直接亮腰牌：“连锦衣卫也不得？”

另一个小太监吃吃笑：“就是多了件东西，才不去，小哥哥，你若真想寺开开，咱家给你介绍个净师傅，瞧你眉清目秀的，后可不要忘了咱家的好哟。”

其他一人同时呵呵嘲笑，说来这班人倒也不是尽忠职守，被派来寺庙司阍这等苦差事，在中也是不得志的，一腔郁闷无发，庙里那帮女菩萨又不好得罪，只得加倍难为庙不得的善男信女了。