【秽事究竟是什么？】大份的秽事可以分成两大类：视觉的和文字的。今天，大份的视觉包括基本上相同的照片，门者最先收集暴脯及的女人。因为所有女人的官都是一样的，看过了一个就等于看过了全。

等到他们明白女人有、、及房时，就会对这图片再没什么兴趣了。另一类视觉是男女在的图片，它们调和结合在一起的事实。这类“下图片”共包括九十六不同的姿势，除了戏团的杂技演员外，别人是不可能全到这些姿势的。当观众对赤的行为不再有兴趣时。

事实上，国人和一些欧洲旅客是他们的最大观光客，因为在国及西欧一份国家，不久前文学仍受到抑制。【为什么会这样？】可能是德上的愤慨。有些人（包括那些制定法律的人和那些促使他们制定法律的人）认为情文学是邪恶的。

秽文字和图片的平随着我们的文明技术步而步。最先是绘画，因为发明了摄影而了一大步。早期的一些铜版照相法是构图的相片，电影使下图片更了一步，现在互联网上的情电影、图片站台更是星罗棋布，数不胜数，使情信息广泛传。

十多年前，丹麦解除了一切对情文字和图画的禁令，这玩意的售价上便跌落了百分之四十。受禁止的东西也许会更引人。

医生：“那么你为什么现在才到困扰呢？”妻：“事实如此！二十一年来，我一直都以为他说的那是“旧书”（old波oks）！”【收集情刊的人是否也是拜狂？】不一定。表现行为的东西是和人类本一样古老“秽”这个词的本就已透了它的意义，它是从两个希腊字：pornos（脏）及grapho（字）变来的，秽就等于脏字。

那位选这本书的人是很光荣的，同时在传统上，这本书放在新婚夫妇的枕下，使他们有个难以忘怀的新婚之夜。

表现行为的东西并不脏…它们只表现了人们所的某事。秽的观念在三百年前甚至尚未存在呢！

原是一动态行为，人们从电影上可以看见整个动作，会到更够味，然后发明了有声电影、特艺彩、大银幕及立声。

印度教有一个观念是尽情享受尘世的快乐，而是其中的一份享受，当然他们也引了许多外国旅客来回欣赏这些“脏石像”赚了一笔钱。

old波ots）。”

【为什么？】在那时候，的图画和文字是被看成一娱乐的，它们是像其它形式的文字或绘画艺术一样，在大份国家里的情形仍然如此。

【宗教方面呢？】印度有一座叫“konarak”的太庙。这是建筑上的一个杰作，外面的墙上雕刻了各生动的男女行为姿势的石像，男、女和许多不同的姿势都很明显地表现来。

制造黄玩意的人也在随着时代步，下一步将是有觉的电影，观众可以实际接、嗅到和尝到整个行动。据我们所知，这很可能是情玩意的末路，这整个过程会告一段落，又回到了上去。

在中国、日本、印度、非洲、中东以及欧洲许多国家，描绘男女的并不算秽。我们所认为是黄下的东西，在他们的社会及宗教生活中却占有了重要的地位。【在他们的社会和宗教里？】不错，在日本，每个新婚的人都可以得到一本描绘许多不同的行为的书。

但是他们却使卖情文学的人大赚其钱。一张穿着衣服的女人图片通常不值一文钱，假如她是一丝不挂，了她的官，这张图片就可卖到金二元五角了，其它各情事也是如此。