不过应天的日端的是过得好哇，！带上自己的妃们一起发吧，等打下应天，直接在那儿定都好了。

再者，御驾亲征也要有个御驾亲征的排场，若是自己御驾亲征的时候，边连拍的文官们都没带几个，那还叫什么御驾亲征？若是自己在路上来了兴致，跑到那个百姓家里嘘寒问一下，送上几袋粮之类的，又有谁写文章替自己呐喊？何况一路上还要发布檄文，声讨朱元璋无视百姓基本权利，行涉龙凤朝内政，严重伤害了大汉人民的情，最起码也要表示谴责、抗议、最烈抗议、无比遗憾等等，虽然这事情如同放，可也照样有人要去闻不是？朱元璋这个氓把百姓们的生活照顾得妥妥贴贴，日一天比一天好，自己的面往那儿搁？前些日礼的那些书生还帮忙写文章说咱们大汉江山无比稳固，百姓们生活在吾皇的庇佑之下无比幸福呢，若是让这些泥知应天百姓的日比这儿到不止多少倍，那自己还靠什么去蒙人？可惜朱元璋这个混向来都是用拳说话，可支使自己手下的给朱元璋泼脏，渲染一下应天的百姓生活在火之中，等着咱去解救，也不算过分吧？

于是，陈友谅一家也就这么浩浩地上路了。谁知如今遇到了这局面，等到撤退的命令下达的时候，整个船队一片愁云惨淡，而陈友谅座舰上的嫔妃们更是哭哭啼啼，这倒也让正在理阵亡将士遗的幸存士兵们平添了几分悲戚。所有人都知，这一撤，他们将会一同踏上逃亡的路，整个鄱湖沿岸，再也没有了他们立足之地，就算弃船从陆路跑回去，能活下去的，也不会超过十之一二，战争的胜负已经定了，他们面临的，不过是未知的死亡的日期罢了。不少脑灵活的，已近开始思考自己的路问题了。

随后便赶到江州港的朱元璋顺利地与云霄会师。江州父老城十里相迎，颇有些箪壶浆以迎王师的味。不过这也没什么可夸耀的，历朝历代的百姓，面对征服者的时候，尽了最大的抵抗战之后多半都是是如此。在他们里，谁皇帝不重要，重要的是自己能不能过上保的日；在战的岁月里，甚至连保的日也不重要，重要的是乞求征服者们不要“永不封刀”不要去责怪他们目光短浅，更不要去责怪他们不懂民族大义，实际上，无论哪个民族，真正的抵抗者总是那么地少，这个世界上的绝大多数人，都只想好好地活着，哪怕如同牲一般匍匐在征服者的脚下。或者，有时候很简单，有时候也会无比艰难。

最大的可能便是生比朱元璋还要多疑的陈友谅从骨里信不过这些文武官员，毕竟自己的位来路不正，而这些文武官员中到底还有多少人心里向着那个死鬼徐寿辉，陈友谅自己心里也没底，自己这一趟征几乎带走了全国的兵力，若是自己在前线打得闹，后方的这些官员们趁这个机会给自己来这么一下，那自己找谁哭去？稳定压倒一切，这些家伙还是带在边自己看着最让人放心。

面对痛苦，懂得忍耐的民族才是韧的民族，也只有这样的民族才会延续数千年而生生不息。在苦难时，这个民族会奇地沉默，然而等到残暴的力量压迫到极限的时候，这个沉默的民族会爆发惊天动地的呐喊，会有更多的人，用自己鲜血和生命去捍卫这个民族的自由和尊严。

这一次陈友谅征的排场不可谓不大，陈友谅是拖家带地把**全带来了，各珍宝皿更不消说；随军征的，更有陈姓“大汉朝”文武官员的全班底。陈友谅这么的缘故倒是颇值得思量。

陈友谅沉默半晌，长叹一声，有气无力：“撤…去…鞋山，那里应该可以停靠。”

但这并不意味着从此就失去了抵抗的火，只不过，在最先的抵抗者用生命完成了他们的理想之后，抵抗的在人们的心里就会被地埋土壤，然后，用先行者们的鲜血不断地浇，直到生、发芽，直到有一天长成参天大树。

参天树用一生的世间去忍耐虫的噬咬，去忍受、发肤受到的伤害，可是虫却比树死得早。虫白菜，却先彼而亡。

如龙潭虎，我军攻虽能取了寨，可却无攻城械，反而又受江州城和应天军的夹击，不得退不得，乃是自陷绝地，！若是久攻不下，等应天军赶到，我军连突围的希望都没了！”