第两百一十章 地府

龚明华差不多把除了波sai冬居住的那一座gong殿之外的所有龙gong全bu搬走，也可以说是wu归原主吧，但波sai冬那座龙gong敛聚了更多的财宝，没有把那座龙gong也搞到手，龚明华心里始终不舒服，但他也不会犯傻去波sai冬的gong殿偷房子。(小说手打小说)

龚明华打算先报复到这里，自己也把波sai冬的手下杀了，把那些属于龙gong的小妖全bu收编，等以后有实力了再把波sai冬住的那座龙gong也抢过来，这些本来就是属于龙gong的，只不过是龙族离开地球而没有来得及带走，若是那些龙族有龚明华这样的能力，制造储wu空间，龙gong也断然不会落入他人之手。

算是为龙族的荣耀chu了一份力，龚明华心情大好，继续想办法上仙界。如果这个时候有渡劫过后的人，那事情就简单得多了。修真者渡劫过后就是大乘期，大乘期的真元力就会逐渐转变，修仙者向仙元力转换，修妖者向妖元力转换，修魔者向魔元力转换，直到ti内的所有真元力都改变完成。仙界来的人就会把修仙者接入仙界，有些妖类也有可能进入仙界，但妖类大多是进入的畜牲界。而修魔者会有修罗界的人来接引他们。

也就是说，如果找到了快要飞升的修仙者，龚明华就能找到仙界开启的缺口，于是他再次去到了地球修真界搬去的那边，离太yang系十分遥远的地方。他用神识把所有大乘期的修仙者全bu找了chu来，然后挨个去问他们有谁快飞升的。恰好有修仙者ti内真元力差不多已经完全转化为了仙元力，接引在即。龚明华就与其一起等待仙界派chu人接引。结果却让龚明华失望了，那个修仙者是顺利的飞升了，但龚明华却不能跟他一起进入仙界，仙界对那个修仙者放chu了一dao接引仙光，然后他就进入了仙界。看来想要和飞升者一起进入仙界是不可能的。龚明华研究了好几位飞升的人，最后得chu一个结论，接引仙光就好像是一把钥匙一样，只有拥有钥匙的人才能进入仙界，而获得钥匙的资格就是大乘期的修真者或者是渡过九次雷劫的散仙。

龚明华研究了许久也没有弄清楚接引仙光的底细，而且他也不能够分到其他人的接引仙光，接引仙光就像是有目标一般，gen本不会弄错对象。无奈之下只有放弃这一个方法，每次看着飞升的人消失在yan前，龚明华知dao他们是去了仙界，可是龚明华并不能沾这些飞升者的光，借此溜入仙界，看来只有空间通dao才是正途，如果不能找到空间通dao进入仙界，就没有其他的办法了。

这个时候龚明华就在思考自己到底该如何找到仙界的空间通dao了，西游记中孙悟空经常飞上天就是仙界，可现在飞上天也不过就是飞chu地球而已，外面只是太yang系，gen本没有什么仙界，仙界和地球的空间通dao早就已经关闭，这是第三次量劫过后的事情。如今龚明华只有寻找他界，看那些地方有没有和仙界的空间通dao。

最有可能的就是佛教的所在地灵山，也就是所谓的西方极乐世界，但龚明华去佛教的发源地、西游记中取经的终点站印度，却没有gan应到有空间通dao的存在，就连任何薄弱的空间bi障都没有。地球上的空间bi障基本上是均匀的，而且不是一般的厚，空间魔法gen本不能划破空间，空间bi障的存在已经证明了这个地方没有另外的空间。

传闻天地间有六界，仙界、人界、地狱界、饿鬼界、畜生界、修罗界。仙界就是龚明华想要去的地方，也是龙族现在所在的地方；而人界则是现在龚明华所chu1的这个世界，地球、以及地球以外的星系，一直延伸到混沌的边界，这些都是属于人界；地狱界，俗称yin曹地府，代表人wu就是十殿阎罗和地藏王；；饿鬼界，里面住的全是一些孤魂野鬼，目前是由地藏王掌控着；畜生界，也可以称之为妖界，法力高shen的妖wu所聚集的世界；修罗界，又名魔界，这是一个杀戮的世界，修魔者的聚集地。

龚明华认为最有可能的还是地狱界，至于饿鬼界，他从来没有听说过，而畜生界和修罗界，也是如同修仙者那般接引飞升者，说明了也许与人间的空间通dao也断了。地狱界，也就是yin曹地府，因为是中国古代传