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“理”是万赖以生存的基础，而“灵”才是万化的方向“至源”期待着万中现抵达化极致的生命，以弥补它们自的缺陷。然而人类的发展却和它们的期待背而驰，而且不仅如此，人类把自意志加诸世界的举动也极大抑制了其余万的化，就像现在园里的杂草，贪婪的收着土地的营养，也使得其它益株纷纷枯萎。

如果说潘多拉希望的是把园里的“毒草”一不剩的掉的话，那银假面所的更像是在尝试行“毒草”的品改良作业，使在化路上走错方向的人类重新走回正确的方向——由某角度来说，或许也可以看成对人类的善意，然而其使用的手段却远远超过“激”所能形容的程度！以扭曲第一法则摧毁近代文明，在世界范围内散布“原罪基因”令在上的人类一瞬间沦为被捕地对象。数以亿计的牺牲者沦为野兽的饵，毫无理由的杀戮令奕豪亦为之憎恶。

目睹数以千计的居民对着护符虔诚祈祷的情景。雷登发略微夸张地慨。

首先，卢克说“伊欧斯”女神每天都驾驭天巡视她的领地，伴随着丽的极光，这倒让奕豪不由自主的想起某个人来，但这里什么时候又成了她的领地？然后，可以确定那些“遭受鬼侵犯”地家伙八成是变成天使兽。这也就是说明，这座岛屿上并不是没有受到“原罪基因”的侵袭，至于卢克他们能够避免染病毒，则还是由于“伊欧斯”护符的效果。此外，染者在化天使兽后不但没有在大肆破坏，反而逃这座岛屿。想必也是畏惧着“伊欧斯”女神的什么东西…

“简直就是中世纪的礼拜啊…难人类在经历工业时代和信息时代后，又退回神话时代了吗？”

就像卢克说的那样，黄昏时候岛屿的居民们不约而同的放下手里的工作，然后在岛屿便的某座崖旁聚集。据说当初选这里是因为能最清楚的目睹到伊欧斯女神驱策极光巡游天际地情景，而结果在不知什么时候就被当成参拜女神的场所。每到黄昏时居民们就会聚集到这里向女神祈祷，而且周边几座岛屿的居民似乎都有着类似的习惯。

“那个，先生…”卢克在旁边嘴来。“伊欧斯女神驱策天在空中巡视，并不会降到地面上来，要亲想见到她恐怕是不可能的事情。”

有

对人类到失望的潘多拉，企图推倒这样的世界再重新来过，然而另一位“至源”的乙姬却持反对意见，于是潘多拉选择银假面为她的代言人，替她实践除“毒草”的作业。只是在奕豪看来，银假面的所作所为和潘多拉的期待似乎并不一致。纵然银假面诸如扭曲第一法则、散布“原罪基因”等等诸多事情，使得人类建立的文明社会全面崩溃，但若是单纯要把人类从世界上抹去的话，应该还有更简单的手段。

然后，埃及沙漠的事件让奕豪了解到天使兽的真实，同时也为银假面地构想所震撼。

从此人类不再有敬畏的对象，就像脱缰的野般不断把自的意志加于世界，由“工业时代”到“信息时代”人类以前所未有的速度掌握着第一法则的力量，并且努力使自己的文明变得更加辉煌。人类以创造灿烂的文明而骄傲，然而却忽略了最重要的一，那就是对造主的“至源”来说，人类所选择的化方向是完全和“至源”的期待背离的。

然后。假如这真是银假面追求的目的的话，人类恐怕将如同雷登所言的那样，全面回到最原始的“神话时代。”

啊…”奕豪，卢克的话里透不少颇有趣

“嗯，没事，雷登。”奕豪摇摇。轻笑来。“看来这次收获不小呢，等到黄昏时候，我们就去见见那位‘极光’女神吧？”

的侵犯，变成怪逃离了伊欧斯女神的领地。”

“我知，不过凡世总有例外地嘛。不是吗？”奕豪拍拍渔夫的肩膀，嘴角拉扬的弧线。“好了，快叫夫人把午餐端上来吧，我已经迫不及待的想要尝尝怀念地味了。”

“奕豪？你在想什么？”老绅士叫醒沉思的奕豪，不解他为何突然沉默下去。

天使兽并不单纯的杀戮工，在银假面设计的系统中，它们更像是“转换”般的存在——转换地一端是世界范围内灵能量的提升。另一端则是数以亿计的牺牲者的命…在埃及，奕豪亲目睹了古神赛特的苏醒，而随着世界范围内灵能量的提升，恐怕今后类似的事件也会接二连三地上演。

偏向“理”的第一法则和偏向“灵”地第二法则贯穿世界的始终，远古“神话时代”的人类还仅仅在婴儿的程度，他们敬畏着代表自然的神明，并在神明的指导下畏畏缩缩地迈理解世界的第一步。然后，随着人类逐渐了解世界的原理，掌握第一法则的权能。于是得以照自己的意志影响世界的，平衡逐渐由“灵”向“理”的方向转变，而神明也逐渐在人类的视界中消失了踪迹。

“说不定就是这样呢…”奕豪的回应则略带着苦涩。